. 4 x e ΣXΟΑΙᾺ λῶν ι⁴, εἶτα ἐπειδὴ ἐνδέχεται καὶ σύστημα εἶναι καὶ ἐ͂μ- πειρικόν. οὕτως γοὖν τ1 παρ. Αἰγυπτίοις ι’ατρικὴν τὴν ἀργ.ὴν εὑρῆσθαί φασιν ἐκ τῶν κατἀ μέρος νοσούντων τε καὶ τὰς τῶν νόσων ἰάσεις ἀπογ ραφο.ιιένων. προστίθησι 5τὸ τέχνην ποιει.͂ τὸ γ ὰρ μετὰ λόγου καὶ αἰτίας σύστημαισ περὶ θεωρηιͅιάτων ἰατρικῶν ἢβητορικ ω-ν ἤμουσικῶν τέ͂ χνης ὰ́ν εἴη, ὡς καὶ Ιλλάτων ἐν Βοργίᾳ μαρτυρεῖ λέγ ων. ἐγὼ γὰρ τέχνην οὐ καλῶ ὶo ἂν εἴη ἀληόν πρᾶγμα. διὰ δὲ͂ τοῦ καταληφθέντα τὴν κατάληψιν ἐναργῶς μηνύει¹7. 10 κατάληψις δἔ λόγος γνῶσιν ἀτρεκ. η¹͂s μἐτ αἰτίας τῶν ὑπογ ειμένων περιέχων. ὥστε καὶ τοῦτο κατὰ Πλάτωνα τέγνικόν. ει’ γὰρ τὸ ἄλογον οδ τέχνη ,τὸ μἐτ αἰτίας τέ- χνη. τέχνη δὲ́ ἡρητορικὴ τῶι τὰς αἰτίας εἰδέναι, κ ἀθ αὶ ςοἱ τοιοίδε λόγοι τοὺE τοιούσδε πείθουσιν ἀγροατάς. 15 ἀλλως μὲ́ν τοὺς πρὸς δόξὰν ὁρω-ντας, ἑτέρουςιο τοὺς πρὀE κέρδος ἀποβλέποντας. ἄνλλως τοὺς ἄληθείαι καὶ δικαίωι ²ο προσεχ.́ οντας ει)ἴκρινῶς. ἐμπειρία δέ ἐστι λόγος ἐκ πλεῖ όνων ὁμοίων κ αταλήψεων τὴν. γνῶσιν ποιούμενος. ἐξ ἀρχ ῆς ²̀τ δὲ́, ἀφ ουτπερ τῶν ἀνθρώπων φύσις τπέστη, 2ο σύνδρομος γὰρ ἡρητορικὴ τῷ λόγῳ τῶν ψύχῶν. καὶ πρὸ ]Vέστορός ²̓͂τε καὶ Παλαμήδους καὶ ⁴Eοίνικος καὶ . σt́στημα ἐκ καταλήφεὀν ἐγγεγυμυααμένoν πρός τι τέλος εὔχρv́στoν τῶ, βίq̓κ.τ.λ. 15 Vcn. 0.́υτως γὰρ τὴν ἀρχὴν καὶ̀ πἀρ Δἰγ υπτίοις ἐκ τω-ν κατὰ μἑρoς ,́οσού,́των τε καὶ τὰς τῶν νόσων ἰδσεις ἀπoγραφομἐνὠν τὴν ἰἆ ρικὴν πρῶτον εὑρ.νσθαί φασί 16 Vcn.͂ τύστημα τῶν θtωρ.̓ ιατρικό͂ν ἢ μουσικῶν ῆ(ητορικο͂,ν τἐχνης ἂν εἴη ἢπó ηἶκῶν. οὺ́τωc γoῦν καὶ Πλάτων φησὶν ἐν γοργἱά .ἐγὼ γὰρ τίχ.̀ νην οὐ κολῶ,̔ òἄν .ἦ ἄλσ γoνκ.τ.λ. 1⁴ Ven. δηλοῖ. προcτἰθησι κ. τ. λ. 17 Ven. μηνύει .κατάληφις δέ ὲστι λόγ oς γνῶσίν ἀκριβῆ μετὰ αἰτίας τῶν ὑπoκειμένων περ¹έχων ὥστε καὶ τοῦτo τε- Πικὸν κατὰ Πλάτωνα δηλοῖ Δἰς ρητορικῆς. εἰ γὰρ τὸ ἀλογo,́ κ.̀τ.λ. ts par. ct Ald. ἀτρικῆ. ScrI.psl ἀτρεκῦ, u..̓s¹. ma1I.s ἀκριβῆ. 19 Vcn. έτέρουςδὲ, ma1.lmἑτερὀς. 2ο Ven. δικαιοσύνή. 21 Veu, τò εt̓̀͂ἀρχῆς δθὰδη, ἀφ’ oνυπερ ἡτῶν ἀ,́θρώπωνὑπίστη φύσις. 22Vem ΒΙΣ ΣΡΑΣΕΙΣ 95 τα .καὶ̀́ πᾶ͂σι δοκοῦντα λέγειν. ονιον .̔́οτι φύσει πολέμιον τὸ δοῦλον τοῖς δεσπότ-αις. καὶ o̔́τι πατὴρ οὐκ ἂν εἴη δύσνους υἱῳ.͂ καὶ ὁ̔τι ἀδελφοὶ ἀεὶ̀ ζῆλον ἔχουσιν ἀλλή͂ λοις ἑπό́μεEον, ταῦτα ὑλην τινὰ καὶ ἀφορμὴν ἐκ τῶν πᾶσι δοκούντων δίδωσιν .ηuττονα δὲ͂ τῶν πρώτων, ὅσῳ ⁵ τὰ ἐκ τῶν κ οινῶν πίστεων τῶν ἐκ τῶν παραδεὶ́́μάτων. . τὰ μὲν γὰρ παραδείγματα ἐκ τῆς ἱστορίας, ωτν ἡπεῖρα τ,̀́ιν πίστιν ἔχει. ἡδὲ͂ κ οινὴ πίστις, ἀφ ὦν ἔννοιάν τινα παρ.ελάβομεν, τοῦτο δη οὕτως ἔχειν. ὥστε εἰκότως μετὰ τὰ κύρια τὰ πρός τι. ἄλλως τε καὶ ὅτι διττῆς οὔσης 10 τῆς πίστεως τῆς .ιιὲν ἐντέχ νου, τῆς δὲ́ α’τέχνοὐ καὶ ἐν- τεχ-́νου τῆς ἀπὀ τοῦ προκ ειιιιένου νπὸὰ́.́́ίιατο’̔̀. ἀτέχ νου, τῆς ἄπὸ τῶν μαρτύρων, ἤγουν τῆς ἱστορίας. τὰ κύρια ἔσθ ὅτε κ αὶ τὴν ἔντεχνον ἔχει πίστιν πρὸς τῆ. α’τέχνῳ. τὰ πρός τι θοὐδέποτε, ἀλλ ἢἄρα ὡς ὡρισαένα καὶ 15 κυριᾳ ΕΙαρ κε λλίνου. Πάντα τὰ μετὰ τὰ κύρια προση- γορικ ὰκαλοῦσιν οἱ τεχ. νικοὶ, μέχρι τῆς ὑστέρας τάξεως. ωνν ἡποιότης καὶ κοινὴ καὶ διάφορος. κοινὴ μὲ́ν, ὅτι τὰ αυ’τὰ ἔχει ἐπιχ ειρήματα, καὶ κατὰ τοῦ αὐτοῦ προσώ͂ 20 που. οἶον ἐὰν ε’́χωμεν πατέρα, κατὰ παντὸς ὁμοίως πᾶ τρὸς η’̀ φιλαργύρου ἢδυσκόλου ἢστρατηγοῦ ἢδειλοῦͅ ἡγὰρ κοινὴ ποιότης ἐπὶ πάντων τῶν πὸοσί́̓́.́ οριγῶν θεωρεῖται. διάφορος δὲ͂ ὁ̔τι διάφορος ἡποιότης η’θικού͂ καὶ διαβεβλημένου καὶ πρός τι κ αὶ πάντων ὁὶιοι.ως. 25 Β́στι δὲ͂ πρός τι 7ἃ συνάγει θεωρίαν καὶ ἑτέρου προσώ- 7par. aδ marg. καὶ τὰ κατά τι διπλην ἔγ.ει τη.ς ύλης ἢ͂ν χορηγίαν. τὴν μἐν ἀπὂ͂ οῦ πράγματoς, ὺ́ν δὲ ἀπσ τoῦ καθόλoυ. τί τοίνυν διιεφερει τῶν κυρίων. κἀκεῖνα γὰρ ἐκ δύο ὰφοραῶν ἔχει τὴν ἐπιχείρησιν. φαμὲν,̔ ότι οἱ πεὸὶ ἐν.είνων λóγοι βέβαιoι, κ.αὶ ου’κ ὲνδεχεται νῦν μὲν δειλὸν, νῦν δὲ ἀνδρεῖον λέγειν τàν Δημοσθε.νην, ὰ́λλ ὡς ὑπογράφει αὐτòν ἡὡτορία, οἱτως δoκεῖ, τῶν δὲ πρóς τι . λο9 ΣXΟΑΙΑ πτης τάξεως ὡς ἀσθενὲ́ς παρη. τήσατο ²σμικρὸν ἢοὖ δὲ́ν ἰσχύειν ιἀποφηνάμενος, τοῦτο τελευταῖον ἀπεφἧ νατο, ἀμυδροτἁτην ὡς πρὸς τὰ πρόσωπα τὴν ἰσχὺν ἔχον· ἐν ταΝ͂ ἐπιστημονικαῖς γὰρ διαιρέσεσιν αἱ ε’πὶ πλέον τ διαιρέσεις πρὸς τὰ μερικώτερα καὶ ἀπορώτερα χωροδ- σὶν χρὴ δὲ́ τὰ ἁπλᾶ προσηγορικὰ ἀξιώματι περιέχεἰν δπως ἂν εὐπορώτερα τὰ τῆς ὑλης ὑπάρχῃ. Σω πάτρ ου. Προσηγορικὰ ἐκλήθη ταῦτα διὰ τὸ κοινὴν ὑλην καὶ ἀφορμὴν λόγων ἐκ τῆς περὶ ἕκαστον 1o ὑποκειμένης ἐννοίας ποαῖν .οτιον .εἰ λέγοιμεν, στρατη- γοὶ, ρήτορες, οὐ περὶ τοῦδε τοῦ ρήτορος, ἠ̓τοῦδε ,ἀλλὰ κοινιῆ ⁴περὶ ρητόρων ἃς ε’́χομεν ὑπολήψεω εἰς ὑλην λó- γων προφέροντες .κατηγοροῦντες μὲν οὖν ρητόρων οὕ͂ τως ἐροῦμεν, ὡς ἀεὶ συκοφάνται καὶ φιλοπράγμονες , 15 αἱτε δικαστηρίοις σχολάζοντες. συνηγοροῦντες δc̀́ ὡς δη- μαγωγοί εἰσι ρήτορες, καὶ τὰ πολλὰ τῆς πόλεως κήδο͂ν ται, καὶ σύμβoυλοι ἀγαθοι.́ ἁσαύτως δὲ καὶ περὶ στρα- τηγῶν καὶ τῶν λοιπῶν, λήψηι δè͂ ὑλην καὶ ἀπὸ τῶν συμβάντων, νίκης φημὶ ἢἡττης καὶ τῶν τοιούτων . 20 ταῦτα γάρ, φημι, δη τὰ ἁπλᾶ προσηγορικὰ ἐκ τῶν ἐπιτηδευμάτων φαίνεται λαμβανόμενὰ καὶ ἕστι κατὰ τὸ ε’παμφοτερΞὸν ἰσάζει γὰρ ἐπί τε κατηγορίας κ αὶ ἀπολογίας. μέσα γ ὰρ ὄντα καὶ τῶν ἐναντίων εἰσὶ δε- κτικὰ́ οί πoυ μὸ́ν γὰρ νίκη τῇ στρατηγίᾳ ςπαρέπεται, πρώτιστα τὴν ισχὺν εχoν. ωυσπερ γὰρ διεπιπλέον τῶν φυχῶν πρó- οδoι πρὸς τὸ ἀσθενέστερoν ἀεὶ χωροῦσιν.́ ἅτε τῆς οἰκείας αἰτίας δτιμήκιστoν ἀπoπλα,ώμεναι, ουυτως κἀν ταῖς ἐπιστημoνικαῖς διαιρἑ͂ σεσιν --͂ π χωρoῦσιν. δτισημήνασθαι ἄ,ειoν,̔ ότι χρὴ τὰ ἁπλg -͂ -ὑπόρχoὶ ὡς τὸ τῆς στρατηγtας τe καὶ τῆς ρητορικῆς. καὶ δεῖ τοῖς ἐγκωμιαστικoῖς ἀκολουθoῶπα τάποις χρῆσθαι τoῖς ε.μπL πτουσιν. Aλd. κοινή. 2A1d. παρατηρήσατo. 5A1d. oὐδενὶ σχύειν. d 5A1d. στρατηγάαι . i ι ΣXΟΑΙΑ τριῶν τούτὼν αἰτίου, σ¹,νc̓́χονΠ,ς ,κρινομέͅνου .καλ αἴτιον μὲν ἡτοῦ κατηγόρου φωνὴ, ὂκαὶ οὕτω λć́γεται διὰ τὸ τὴν αἰτίαν τῆς κρίσεως μηνύειν. συνέ́χον δὲ́ ἡἀπολογία ,παρὰ τὸ εἰς αὐτὸν συνάγεσθαι τὸν λόγὸν κρινόμενον δε’, περὶ ουτ 5οἱ δικ ασταὶ ζητοῦσι. τοῖς οὖν συνεστηκόσι τω-ν ζητημάτων ἀνάγκη πάντως τὰ τρία συντρείχειν. εἰ γὰρ ἕν τι τούτων ἀ- πΔὶ́ποι, ἀσύστατον .εἰτε γὰρ μὴ ἔχει αἰτιον, ἀσύστατον ὡς τὰ ἀπ θανα. εἰτε συνέχον μὴ ᾖ,ὁμοίως ὡς τὰ μονομε- ρῆ .εἴτε κρινόμενον πάλιν ὲνδεῖ, ὡςαύτως ἀσύστατον, ὡς 10 τὰ ἰσάζοντα καὶ τὰ ἄπορἃ Βρμογέ́νὴς δὲ͂ πολλῶ, aὲ́κεί,μ,υ σἁγέ͂στφον διδάσκ ει. τέσσαρας γὰρ τρόπους σIενεστώτων ὸ́κτίθεται, δἰ αὐτῶν καὶ τὰ μὴ συνεστῶτα μηm,́σάς τριῶν γὰρ ὄντων ὡς ἠδη εἴρηται, ἀφ ωτν πᾶν ζήτημα συνίστα- ται’ οἰτίου, συνέχοντος, κρινομένου ,οἱ τέσσαρες ουττοι ὲκ 15 τούτων τρόποι ἀποτελοῦνται, συνεστῶτος ζητήματος’ οὓς καὶ παραδίδωσιν ἔνταῦθἁ Ερμογένης, δἰ ωτν φησιν. ἠτοι γὰρ ἄμφω καὶ πρόσωπον ἔχοντα καὶ πρᾶγμα κριν όμ ενὸν Fουτέστιν ὅτι τὰ συνεστῶτα ζητήματα ὴ̀ καὶ πρόσωπον ἔχει καὶ πρᾶγμα γρινόιιενον καὶ ὲ́στι τοῦτο 30πρῶτος τρόπος. ἢπάντως τὸ έ́τερὀν ἀφ ουνκαὶ ὲπε- λάβοντό τινες τοῦ τεχνικοῦ, ὡς Ηινουκιανῶ. συντρέχοντος διὰ του ρησειδίου τούτου, ἑαυτῶ. καὶ ὲναντιουιιένου. ἄνω μὲν γὰρ ού̓́̔ ὲβούλετο ἐλλιπὲς ὲ́κ πράγματος εἶναι ζήτημα . ὲνταῦθα δὲ́ φάσκων ἢτὸ έ́τερόν γε πάντώς δῆλός c̓́στι τὸ g5 ἔναντίον κατασγ.ευάb͂ων. ἀνάγκη γὰρ τὸ ζήτημα ὴ̀πρόσω- πον ἔχειν, ἢπρᾶγμα. ἀλλ ἀπολογ οῦνταί τινες περὶ τού͂ του, ὡς περὶ τοῦ c̓ξισάζοντος εἶπεν, ὴ̀τὸ t́́τερόν γε πάντὼς όͅπερ μόνον ἀνεξεταστον τῶν πραγμάτων. δεύτεὸος δὲ τρότ πὁς ίνα ἑκάτερος αὐτῶν πιθανοὺς έ́χή λόγους καὶ ἰσχυρούς. 50 γρίτος,̔ ίνα μὴ ἦ. ποοει.́́͂ημ,αένον τὸς δικ άζουσι .τέ́ταρτος, λδ9 ἵνα μὴ τὸ πcίρας ἀδύ́νατον ᾒ͂καὶ οὐκ ὲπεΑὴ ται,͂τα πάντα . 6A1d. πoλλῶν. 7A1d, ἀπολογεῖται. s1ne pτaeoeδente ἀλλ · l Σ̓́XΟΑΙᾺ́ ι.́ιδτοͅ κἀθ ἑαστὸ ὁριεῖται πορνεύειν eἶναί τδ καλλώπί- ν εβ τ ε ξ,κ ε ὸω σ ςκ θπ α αε ορ λὖ ιλ ιν οω νυ τ πε σό ὸ ίί ζν αM βς ο ι θ9 ακ τα ḿ αω .ι ὴ ὶ,τ κ υ ὡ π. ὰ͂π ρ εε πΑρ το ιθ αρ ὲ̀́́ θ νλ ε )η ῆδ πκ ς ε ν t εE να ο ἰ ηι εκ, οπ ῶ δ ιδ νδ φε γα β 3 ὰμ α ρτ ι ει τν ψπ ν ρπ το ω ά́κ ρς εα ι⁴ τλ ια αt μ τ. αβ 4α ὐ κ’ ἳτ λ ν ρ ολ εὶ ν- -, ται.̀ ὅτι οὔπω κὰλλω,άζεται καὶ πιπόρνενταιͅ θὶθ ταὶ βτ ὸι αγί ωι νς όμ εἶ ε πν οe νν q d δυ, σκ ει α γυ ,́ὰτ ὸρ δμ ὲ έ ρκ ο ας θἄ, δ ὶ ὶι ὺκ ήτ δμ hἕ τγ οκ ςλ ηκ μ ὲι ὶἁ ὑπ αη,̀ ίτ γι ὰο ρν ἂν ό̔́ρος ἦν ,ου’κ εκ.ιτ στοχασμός .̀τωου-το καὶ τὸ τοῦ λ6 1θ9 αΠ έαν υο υσ α μν ηί δδ υι σμ το ου δ, Ησ η, μ δ ε͂ ιε κ 9γ ,̀ ί νν κ ἐα σ’ κθ εῆ͂ῖ τἡ α e,́ φσ θο ρὴ́ ος ῦ .ν τt̔ οη ςτ ακ ί. τα ι1 ον κ ,ρ ιο νυ ο, κ δγκλημα κἀθ ἑαυτο.́ τινἔς δὄ α’πατηθέντες cινόμισαν ὁρS- κδν τὸ ζήτημα .ἰστέον, δὲ οoτι τὸ μὴ.̀ α’¹́τίστρόσmν τοῦτο -̀διαλεκτικοͅν θεώρημά ἐστι ,καὶ̀ τάξιν πληροῖ πιθανῆς 1́5 ἀπολογίας παρὰ τοη- βἤτορσιν .καλεῖ δἐ αυ’.τὸ ὁ,́Αρι- στοτε.λης παρεπὁμενσν .ἔστὶ δἐ τbισῦνσν, .δτ ὰ̓́ν. τθ-N Á6̀ γωο ν ε άα,́ σν εθσ ρι ωκπ αο τE ζκ άα λτ να σ. κεα’ υλ αλ ῖὰς .ν ἡῦ νἂ κν ατ ι ὲτ ρνι πο πφ οὴ ςμζ ὴῶ ο σν σμ φτ αο οδ φτ ὰ 2́0̀ 4ἀ νν όα λσ ον υρ θo φα η.̔́ ἡο δὖ ε .κ οα ὖ νν ασκ τα ρ ὶο φὁ ὴσ νὸ δὐ κρ ο .́ωτ ιπ οσ ςυ αἵ φπ πω ον ςε ῖ. .̀. κε ναο τ ἱι π. δά ὲ λ ι ἡν δλεκτρυὼν δδανή .ἄνθρωπος δδτσυν ,ἀλεκνρtκὸν ἄρα ανEθρωπος .τί Ηδιισφέρ.ει παρά τε διολεκτποῖς τὸ̀ α’ν- τπ ἱσ σρ γα ρο δφ ιο αν λε κκ ατ ὶ ικ πο αγ ςρ ὰμ ετ κο μΝ͂ ήρ βωή ντ ορ ὰ́ ολ ιη θζ η ε,τ ςη τ ὲ̀ε νσ ν ,̀ι .ρ ὸἔ ςσ τχ a ιν μο ὲ q ν, γκ οε ὖ ίͅν 5͂5. μενον πάντως καὶ δντιστρέφει. ⁴⁴ τὸ δε.̀ παρὰ̓́ τοῖς δη-́ τορσιν οὐκ ἀληθείας ,α’λλὰ πιθσνόtητος ὲχόμενον .οὔτε γὰρ ἀντιστρέφει ,οὔτε nεν ⁴1 π,ρὸς ἕν ἐστωμ, ἀλλὰ nεκ πρὸς πλείονα τέτακται, οτων τεκμήρίσν ἐστι τοῦτο, εἰ τéτοκε λά́λα ἔγ́ει ’κα.t ἀνπστρἑφει ,εἰ γά́λα ἔχει ,τέτοκἐν τὸ δe.́ παρὰ ,ί ότοῖς ρίητορσι σημᾶόν ὲστὶν ευορηται χιλἴαςπαEοπλίας ἔχων Πψ . ⁴5 Ald. ονντος τ. τὸ καλλωπίζeσθe τὸ πορν. ⁴ι A1d. ἀντι- σλτlρdέ.φοsιmν.́. ⁴5 oὔτἓ ιν πρὸς ἕν ἐσιιν -͂- καὶ ἀντιστρίφιι - ] ] ] ] ] i. .9 11 22 χ b͂ο 50 ,, S4 σν νν τλ ε πγ υ λτ επ δδ Ηα σχ τπ θμ πσ μι α ἐ͂ οο οσ απ .η ε οε νρ ιε ρη τ νυ ύ͂γ οε τυ ρς ιε͂ ηο ιλ ασ ό,υ άο ςο͂ ια ςς θ αν ὠλ οπ γ ον κ ιτ θο βτ ια ου βσ Σν τν ηυ αλ ·ω ότ ερ ἰο υά́͂ υε φα εͅμ αο ππ ς,., τσ οο ὀ .ς σλ σς τχ τ, λγ ιο αβ ευ ὼι ι, αε͂ ημ ιε ιω ίη ὰτ ρι ι,s ὦλ .͂ ςι οδ οτ ν νῖ πδ τπ οσ Εα ι μδ εα οά ςλ ο ο,̀,ι υε ν αμ γτ με αν λ ύι ηω υγ κυ ά, αδ ν.̔ ἶὸ, ο υ ῶτ κλ ο ςδ νε να ττ ,ῖ νι ν έτ ,́ρ λ ὲτ τη νη -ι ῆί ε’ αν αο τλ μι δ πη αη ηα εσ δφ πγ ρύ ι,̔α ὀ͂δ ὶτ νε μσ γ α νο μτ, ηγ ην ρψ η τ¹ αθ οα τ ć́ υ ηἣ ηβ υι α) σ ’α αε αα δμ α εὴ λμ ιυ η σ ιξ νὀ ε,τ δ εἑ γ ρπ ε λτ ’́ δὲ η ώ ε. υι ιτ ὲν οῖ ρσ μη ε ρυ νρ ι αν ςτ, ι λα γῆ πν τω ος γ αε ο,τ χο αν ὀ ια ῦγ ε, ,π α αι, υ ρκ φκ νω ν́ νβ πα ς Επ τ ιξ, ηη τδ υο ρ’ ο λε ῶτ το ὲἁ .Σ ηο οε ιγ, σε ιβ ἔξ ή́θ ν ςο͂ ε άρ τ ελ ς,ρ νμ σσ ὶ́ν ,ω ιν η δο υτ μν κῖ ετ νς ηα αω ιε α. τΕ ὴ να λα γι ιφ τἁ ω,α ὠ ιο η πσ νκ σα ηε ετ ευ πχ ὶχ τρ ςν τπ τι νγ α ᾶρ τσ Ο ως θ ατ α λα ο͂ αω ν ετ ρι ιη .ο ᾀρ υτ τσ ἔ͂ ν,ὺ άα νπ χχ άγ νΑ σω ωα στ όγ ια ὲ͂ τ ,̀ ὸ͂ τι δο ωε αμ ρ γπ πω ω ς τι μν τρ ην υὺ ρι Ιυ ςτ δο σέ πω υα π ις αε ,μ αν αο νγ Ά ετ λε - Πμ γ τ μ αλ αε όβ ψι γ ες η οτ τε χή λτ ω υα δυ ε νλ σ λα μν .γ ε, ήλ ο͂ν δσ ρν ια ιυ τ εό ιθ τη gγ ηὺ ήκ υὲ ο λς ι,, ν. αν ,́́α .⁴ ὔ αμ με τρ υζ μη ὼ α δ .̀ε ιἆ νκ αο υπ , λ ς )η ἠφ ε ὰπ ε ιδ ..̔ ε α .̀ς́̔ ωι sτ τη κπ ἁν τρ ῖ λκ εα νι ρ τ. τ ε,τ α ,α μο αρ λ ώη σο ὶ ν ικ α ὸο ηρ ἀφ ο κι λὲ ια αυ γα τα νί σ ε,̀ γλ ν κτ πα λε τ α ν μτ, ισ εη, ίε γτ τ,s νρ α μί αr απ κ οκ ρ να τγ νι ο ο σἁ ε οσ Νπ ε ,̀α ι ὺ γ οα οα νΡ ῦτ κν s. π,͂ε ᾶι τρ ςη τι, γλ θ ωτ ττ ώ́τ ,̀ κν φε εκ φ οά ηη η τν α νο α μτ ο ρα ςα ν ὑ,. ’υ α ἁ τβ βα ημ εο ςρ νν πώ́ αν N τό͂ β͂ .μ ττ μ ο χο γ π π υŃ αα ηο ντ εα ρκ κ λ,ο ,, υε τη τὴ ρ λε λ ο͂ δ σγ ιη πρ αι ηυ α σλ ν αο κε πς σλ ηζ ιτ ο έ́ ωo χκ, νἓ ὶ ο ι ει λο υμ ιβ ,κ ὁι ρτ ,ς δα νσ φ εδ υς γ μλ μτ ά ι ο μα τ αυ ο eμ χ ηπ , μ εο οτ α,̔ αη x αε φλ ὲτ ωὺ ω ι αι ερ νρ υό τη εε ρ-͂ oἳ -͂η νή -- ἃ.̀ -̓ ,̔- νρ ι- ι-̀ ςς ,] SA1d́ κεκλεισμένηρ. 9ἄνδρας AM. paτ om., τecep.I ex Ven. 1o Ven. τούιοις κᾲ mῖς τoιούτοπ ἀεὶ λογισμoῶ ίs τῶν πὼιστατικῶν μορίων κινουμένoις ήπρ. πλατύνααι ὑ. τ. κ. τὸν δs̀ ὅρον σφΔ́γων εὠα.έει p. 2ο1. Ald, 11 A1d’ e1ναt́ φασω. ΕΙΣ ΣΡΑΣΕΙΣ δχ) οὐδὲ τὸ τύπτεσθαι τοὺς ἐλευθέρους δεινὸν, καίπἐρ ὸν δει- εα νὸν, ἀλλὰ τὸ ἐφ ὕβρει .εἶτα τὴν σύγκρισιν ἐπήγαγε . σκέψασθε δὲ πρὸς Διὸς καὶ θεῶν, ὅσω. πλείονα ὀργὴν ὲμοὶ προσῆκε γενέσθαιν η’̀ τότε ἐκείνω. τῷ Εὐσίωνι τῷ τὸν Βοιωτὸν ἀποκτείναντι .καὶ σκόπει, πῶς ἀπὸ τῶν τό͂ πα σω εν νπ εα ι,πν τώ ων ν. ὀ ὁἶ ςμ c ε,̓́ νν τγ ῆι ὰρ πη ὑλ πι κὸ ότ γ ην τωι ρκ ίε μχ ορ υή μκ εαθ ὶ ἀ το κυ άτ το ευ ση με ύε -- 15 θὔοντος ἐναντίὀν ὲξ η’̀ ἑπτὰ ἀνθρώπων ἐπλήγη καὶ τού͂ των γνωρίμων, καὶ εἰς οἰκίαν ἐλθὼν, οὐ δημοσίᾳ. c̀́γὼ δc̀́ ὑπ’ ἐχθροῦ νήφοντος ἕωθεν ιs ὕβρει καὶ ου’κ οἰνῳ . ἔτι δὲ͂ τὃ έωθεν ἀπὸ τοῦ καιροῦ, καὶ πολλῶν ἐναντών 3ο καὶ ξένων καὶ πολιτῶν ὑβριζόμην. κὰ. ιἐν ἱερῷ α’πὸ τοῦ τόπου .ὁλως δἐ ὅτ ἂν ὑπάρχηι τι βοηθοῦν ἀπὸ τῶν παραδειγμάτων, χ ρησόμεθα. εἰ δέ τι λυποῦν, ὁμὲν ἀν Η1 τίδικος ὡς βοηθοῦντι χρήσεται, ὅτι καὶ ἠδη γεγονότος τοιούτου τινὸς οὐ τηλικαύτης ὀργῆς ὁποιήσας ἠξίωται. 25 ἡμᾶς δὲ͂ λύειν καὶ α’πολογεῖσθαι χρὴ ,τὰς αἰτίας παρ- εχομένους ,δἰ αὶ ςτο. γεγονὸς οὐχ ὅμοιον τῶ. υ.φ’ ἡμῶν ἐγκαλουμένω. .καβάπερ ὁΔημοσθένης ἐν τῶ. αὐτῶ. λόγω. λπ αω νὲ πν οο ιπ νή σἀ κα ρε νά τδ ατ ὲο ιγ ύπ μτ ε ωα ρ. ιδ κτ ια ὸὰ, νκ ε πι τν ρο οο ύ͂ι ες δλ ρσ ε όυ γν γε ιγ νκ να ·ώ ὶμ ἔτ η το νὶ ντ ε νυ ὁο ρί να ήυ οσ νθ ετ ο έε τυ ’. η δν π ὲ͂ .ρ ὁω ἀμ τν οο εί ν- -5 0 ζόμενον καταστήσωμεν ι7 πρᾶγμα .ὃ φοβ7θὲη ὁΔημο- σθένης τὸ κατὰ Βὐαἱωνα ηt̓́ξησε πρoντον c̀͂ν τῷ πηλίκω. λόγῳ .οὖδc̀́ γάρ αὖ τοῦτο ἔνεστιν εἰπεῖνσ ὡς οὐ γεγενη- μένου πώποτε οὐδενὸς ἐκ τῶν τοιούτων, νÍ͂ν αγρω τὸ πρᾶγμα καὶ φοβερὸν ποιῶ. ἔπειτα ἐπὶ τὸ πρός τί μετ- 5 ελθὼν ἐκ τῶν παραδειγμάτων, τῆς αὐξήσεως τὴν πίστιν παρέσχετο λέγων ,’́ισασιν Εὐαίωνα πολλοὶ τὸν Αεωδά͂ μαντος ἀδελφὸν ἀποκτεt́ναντα Βοιωτὸν διὰ πληγὴν μίαν. οὐ γὰρ ἡπληγὴ παρέστησε τὴν ὀργὴν, ἀλλ ἡα’τιμία. 17 A1d. κατασὑσομsν. ἔ σωθeν, RhStοr. 1V. ¹ 1SκMd· b. Let pauRo pοst 34 ] -͂ . 5δ9 πάντηι ἀόριστον τοι πρόσωπον εἴη καὶ μὴ ἔχον ποὡτη- τα, ἐφεῦρε καὶ τούτωι τινὰ εὐπορίαν ἡτέγEη. ἐκλειπού- σης γὰρ πάντηι τῆς ποιότητος διὰ τὸ̀ εἰναι ἀόριστον , ευτρέ τινα μέθοδον ὁτεχνικὸς, δι’ ητς χρήσασθαι τῶ κε͂ εφαλαίῳ δυνησόμεθα· ἀπὸ γὰρ τοῦ πεπραyαένου ἦθος ἀναπλάττειν δεῖ τῶ. πράγματι, ὡς ὲπὶ τοῦ τὸ κενοτἁ- φα, όι ορ νι στ δο ιον ρύ γξ ἁα ρν τ. ος α,· πὸἐ νδ τ ὲ͂ ού ττ οῳ ῦτ πὸ ρα μχ ε θν έν πτ ρο ός σω ρπ ᾴο δν ιο ἄν ποη,͂ ιθο νο ς περιθεῖναι τῶ. προσώπῳ. ὁγὰρ ἐλπίδι κέρδους διορύ- 1ο ξας κενοτάφων, παντὸς μc̀́ν ἡττων ὁτοιοῦτος, ὀλίγον δε-̓ τῶν ἀλλων φροντίζων ,θρασὺς, ἀσεβὴς, μηδὲ́ αὐτῶν τῶν κατοιχομένων x⁴ λόγον ποωύμενος. στοχάστικὴ ἡ τοιαύτη κατασκευὴ ,τὸ ἐκ τoνν πεπραγμένων τὰ μὴ πε- 1⁵ πτ ὰρ αγμ μ e ίλ έλE οα ντἐ λα έγ χκ αε ιτν α. σο κὐ ευ μα όσν οο μν ε δν ὲ τ ὲκ ὰπτ αο ῦρ ελ πθα ὁτ νρ τα αγ μ ἀέ νλ ολ υὰ .κ ο αυ ’ὶ μόνσν γὰρ διέξιμεν, τὡ ἦν ἐπὶ τοῦ παρελδύ́ντος, ἀλλὰ̀ καὶ τώ εἰς τὸν μέλλοντα χρόνον ἔσται ἁλοὺς ἢἀφεθεὶς, ὅτι ἁλοὺρ μὲν σωφρονέστερος ἢμετριώτερος ,ἀφεθεὶς δἔ θρασύτερος καὶ χαλεπώτερος, ὡς Δημόσθένης ἐν τῶ, 30 κατὰ Πειδίου ,ἔνθα λέͅγει, ὅτι εἰ θcͅλετε μαθεῖν ,ὁ,ποῖ͂ ορ ςο τἔο σν τί αα νι ἀχ πρ όο νφωυ νγ ὼ. νι, σ τσέ οκ νέ ψδαὲ͂ σ, θι ὡε ς¹ δς ιπἐ͂ κλ ῆτ ῶτ νί ςαὲ εστ τὰι ντ ὴἡν πΠο ιι -͂ óτης ,ιι ἡμc̀́ν τοῦ προσώπου ἰδία ,περὶ ηνς εἰρήκαμeν, 15 ἥδὲ κοινὴ͂ παντελῶς καὶ ἐπιλογικ. ὴ, ἐν ἠ̔͂οἱ ε.ͅπίλογοι 29,̀ ταττονται· ΣXΟΑ1Α Π̔ γνώμη ὡσαύτως ἐπ ἀμφοῖν Qετασdἣσπαὶ́ πoίὰ γνώμή τóδε α s̓́πρα,εεν .καὶ ποία, γνώμή κατηγορεῖ ἤἀντιλέγeι καὶ τὰ αoμοια. Συριανοῦ. Ηετὰ ²ταῦτα γνώμης αἰτησις ἐμ- 1o πίπτει ,παρὰ τοῦ κατηγόρου μc̀́ν κινουμένη, λυομένη δε-̀ 1⁴ Ald. καιηχομε.νων. πomτητoς. Ven. μπὰ δἒ͂ . 1⁵ Ald. σκέφασθαι. 16 Md. 1Ald. h. l. et pau11o post ποῖα γνώμη. ² ι ] ] .̀ ΣXΟΑἐΑ γὰρ τε͂τφος μέν ἐσ. τιν ἀγὼν ⁴ὁ τῆ χ, παραπρεσβείας , ε͂τερος δο-̀ δs̀ τῆς ἑταιρήσεως ,7 στάσεως ὢν διὰ τὸ ἀμάρτυρον Sστοχοστικῆς κατὰ παραγραφήν. ομετὰ δὲ τὸ ἡττηθῆναι διἀ τῆς παραγραφῆς Ειμαρχον ,ὁ τῆς 1ͅ παραπρεσβείας α’γὼν ἀσάγεται στοχαστικῆς ὢν καὶ αὐ- τὸς στα.σεως.̓ Ωνόμασται δὲ παραγραφὴ ἀπὸ τοῦ πᾶ ραγράφεσθαι καὶ ἔκβάλλειν ¹ο τὸν ἀγῶνα τὸν περὶ τοῦ π a,́ νρ α άν γτ μώ κν το ε ςσ ττ ὶὸ ντ ῶ. φε ε, υ γχ γο ρν άτ φα ε. ιE .τ ὸε ιI, ιο ὖγ νά ρτ ὸτ εο, γι γπρ αἁ ρφ αε γι νρ άα φ,σ εα ίν - 1o γπν ὲστὶν εἰς τὸν δῆμον καὶ καθιστάνειν τ² δημότην, εἰκότως τὸ παραγράφειν ἐκβάλλειν ε’στί· καἰ ἀπὸ τούτου καὶ ἡπαραγραφὴ ἡἐκβάλλουσα xs τὴν εὐθυδικίαν ἐλέχθη. ὅρος δè́ τῆς παραγραφῆς οὖτος. στάση πολιτικοῦ πρά- γματος τῶν ἐπὶ μέρους. νἀθ ηἰ νοτ φεύγων e̓͂νίσταται 15 περὶ τοῦ μὴ εὶσαγώγιμον εἶναι τὴν δίκην. Βῆς δὲ πα- ραγραφῆς ἡμὲν ε.στι τελεία, ἡδὲ͂ ἀτελής .καὶ τελεία μέν ἐσπν ἡπάντη τὴν ι⁴ εὐθυδικίαν καὶ τὸν ὰγῶνα παρακρουομένη .ἀτὲλης δè́ ἡμέρος τι καταιτιωμε.νη τῶν περιστατικῶν. οvιον χρόνον, τς ἢηδ. πον, ἢπρόσω- 30 πον. ιs γίνε.ται δc-̀ ἡπαραγραφὴ κατὰ στοχασμὸν, κατὰ . D9 tγὰρ Ven. om. δeest .̀ń A1d. et psr. 6ὁ ex Ven. reeep,· ·. 7Ven. .¹nserlt.. καὶ πρότερος μὲν εὠά- γπαι στῆς έταιὼσ́εως ἀγὼν. 8Ald. ἀμάρτηρoν. post σ άσεως ςν διὰ τò ordo orat¹.ou.Is rragmento LexI.cI. Graeci aPo1. ⁵ο. a, σsquS ad 67. b. inteηecto .¹n Cοd.̔ce Veu. ¹.nterrumpitur, πe͂ que ut More1l¹. d.’cit ΕoL 68. sed Eol. demum 87. cont.¹nuatur. 9Vcn. περιγραφὴν. ἀγῶνα. ἔγγρ. 5Ven. ὁἀγὼν. 10 Ven. τῶν φεύγοντα τòν πeρὶ ²sῦ πρ. 11 Ald. το.,͂ γάρ mι παραγράφειν ε.rανανρον θ,̓̀͂ ιm̀ 12 Ven. καθιστάναι, 15 A1d. ἐκβάλουσα. 1ι Veo. τήν τε. 1ε Ven. χρóνoς ἢo̓́͂πος. 1S Sequ.ltur ¹.n Vea. δεὰ δs̓̀͂ ὰς τοιαύτας παραγραφὰς ἔδoee̔̀ τισιν ἡαὐ¹ὴ εἶναι τή͂ μεταλήφεὶ ἡπαραγραφὴ ,ω.ς παραπλησίως ε.κείνή s̓́̔ τῶν πἑρ σ ατικω-ν κνoυμέ- νη τόπo,ν. τὸ δε. οὐκ ἀ,tιćχρεών s̓σ ιπρὸς τνν (Cod. τò) mιmνιe̔ν, noλλὰ̀ γὰρ ἑτερα, ὡς ἔφαμm, έστὶ τὰ χωρCmαα αὐτὰς ἀπ ἀλἰὴ́λον. . 799 τέν το φθδνει τῶ. φόνω, τὴν τοῦ Ημου κατάγνωσιν. ο͂ττ δὲ α’φ ἑτέρου ἄτονος καὶ α’σθενεστέρα ,ὡς ἐπὶ τοῦ ἐμ- πρήσαντος τὸν μοιχὸν σὺν τῶι οἰκήματι καὶ κρινομένου παρανόμου τιμωρίας .διαβεβλημένου γὰρ ἅπαξ τοῦ ε.προσώπου καὶ ὀλίγόν διαφέρειν sδοκοῦντος τὸ ξίφει ἢ πυρὶ φονεῦσαι, εἰκότως ἡττω τὴν ἰσχὺν ἔχει ἡμετάλη- ψΝ, τὸν τρόπον αἰτιωμένου μόνον, ὅτί οὐ πυρὶ σὶδη-́ ρω. δc.́ ἐχρῆν ἀποκτεῖναι. . 1ο νο υ. Ησ υφ γρ χκ ωε ρλο ῦλ νί τν ες ου γ. ὰρ Ητ ὸμ πε ετ πά ρλ αη γψ αι ο͂ ςν οἑ νν τ, α τῦ οθ. να χρ α’ όπ νὁ ο νχ ρα ο ι ’̓ -- τιώ́μεθα τ,̀́͂ς ἀναιρέσεως ,οὐχ οoτι ἀνεῖλε κατηγοροῦντες. ἀλλ ὅτι προανειλε τῆς τοῦ δἡμου δωρεᾶς καταμεμφό- μενοἰ ἰστε¹ον δὲ́, ὡς ὁκατήγορος, καθὰ προειρήκαμεν ἐν τῇ προβολιῆ τῆς στάσεως, ταύτην τὴν τελείαν ποιήσε- 15 ται αὔξησιν α’πὸ πάντων τῶν περιστατικῶν, φυλαττόν των μόνbν ε͂ν τι τούτων ἀνεξέταστον ,ὅ τὴν μετάληψιν αὐτῶι ἔκτελέσοι πρὸς τὴν τοῦ παραγραφικοῦ λύσιν .τοῦ γἂρ φεύγοντος φάσκοντος, ὡς ου’ δεῖ με κρίνεσθαι ἐφ’ ογς ὁδῆμος τὴν ἐξουσίαν ἔδωκεν, ὁκατἡγ ορος προσῆ ²9̀ κόντως ε’ρεῖ. καὶ μὴν πρὸ τῆς τοῦ δἡμου χάριτος φθα’- σας ἀνδρήκεις τὸν ἄνδρα’ Σω πά τρ ου. Ροῦ διώκοντος μεταλήψει χρησaμε͂’ νου ὁφεύγων συλλογισαῶ. χρήσεται λύων τὴν μετάλη- 2S ψμ ηι νδ ε ν κα γὶ ὰρἴ σο δν ισ φδ εέ ιρ κε ν ινὺ ςε ι,́ττ ὸε πγ ρε νό ότ με ρε ον νο ν, τε ι,́ω. τε μὓ ὴσ τγ ερε νο ον με α,ν πὡ έ́͂ κτεινεν, καὶ ἢπυρὶ η’̀ σιδήρω. .τοῦτο δè́ α’πὸ τῆς κοινό- τητος κατασκευάσει. τὸ γὰρ τέλως φησὶν ὲν κεῖται εἴτε πρότερον εἰτε ὕστερον καὶ ἢσιδὴ́ρω. ἢπυρι.́ θάνατος ΣXΟΑΙΑ ὀ συλλώ· ισμὸς οoτι oυ’̀δὲν διαφέρει ἢντν ξτδτe͂ . sλ1d. διaφéρεί paε. διaφερενι ωτips.I διαφs̔ρεἱν .

. D ΣXΟΑΙΑ λῶν τ⁴, εζταἐ πειδὴ ἐνδέχεται καὶ σύστημα εἶναι καὶἐ μ- πειρικόν. οὕτυ,ς γοὖν τ1 πἀρ Αἰγυπτίοις ι’ατρικὴν τὴν ἀργὴν εὑρῆσθαί φασινἐ κτῶν κατἀ μέρος νοσούντων τε καὶ τὰς τῶν νόσων ἰάσεις ἀπογν ραφο.ιιένων. προστίθησι 5τὸ τέχνην ποιει.͂ τὸ γν ὰρ μετὰ λόγου καὶ αἰτίας σύστημἆ σ περὶ θεωρημάτων ἰατρικῶν ἢβητορικν ῶν ἤμουσικῶν τέ- χνης ὰ́ν εἴη, ὡς καὶ Ιτλάτωνἐ νΒοργίαι μαρτυρεῖ λεγν ων. ἐγὼ γὰρ τέχνην οὐ καλὧ ὸἂν εἴη ἀληόν πρᾶγμα. διὰ δὲτοῦ καταληφθέντα τὴν κατάληψινὲ ναργῶς μηνύειx7. 10 κατάληψις δὲλόγος γνῶσιν ἀτρεκ., ηx͂s μἐτ αἰτίας τῶν ὑποκν ειμένων περιέχων .ὥστε καὶ τοῦτο κατὰ Πλάτωνα τέγνικόν. ει’ γἀρ τὸ ἄλογον ου’ τέχνη ,τὸ μἐτ αἰτίας τέ- χνη. τἐχνη δὲἡ ρητορικὴ τῶ. τὰς αἰτίας εἰδέναι, κν ἀθ αὶ ςοἱ τοιοίδε λόγοι τοὺς τοιούσδε πείθουσιν ἀγ.ροατάς. 15 ἀλλως μὲν τοὺς πρὸς δόξὰν ὁρῶντας, ἑπρουςxs τοὺς πρὀς κἐρδος ἀποβλέπο¹́τας. ὰ́λλως τοὺς ἄληθείαι καὶ δικαίωι ²ο προσεχ.́ οντας ειλἴκρινῶς.ἐ μπειρία δέἐ στι λόγοςἐ κπλει- ὀνων ὁμοίων κν αταλήψεων τὴν γνῶσιν ποιούμενος·ἐ ξ ἀρχν ῆς ²̀κ δἐ, ἀφ ουτπερ τῶν ἀνθρώπων φύσις r̔πέστη, 2ο σύνδρομος γὰρ ἡρηrορικὴ τώ͂ λόγωι τῶν ψύχῶν. καὶ πρὸ ιV̓έστορός ²̓͂τε καὶ Ηαλαμήδους καὶ ⁴δοίνικος καὶ . σίατημα ἐκ καταλήφεωνἐ γγεγυμvααμένoν πρός τι τέλος εt̓́χρŕστον τp̔͂ βίωικ.τ.λ. 15 Vcn. ού́τως γὰρ τὴν ἀρχὴν καὶ̀ πἀρ Διγν υπτίοιςέ κτῶv κατα. μέρος rοαού,́των τε καὶ τὰς τῶν νόσων ἰδσεις ἀπογνραφομἐνο,ν τὴν ἰἆ ρικὴν πρῶτον εὑρἤσθαί φασι, 16 Ven. πύστημα τῶν θtωρ.̓ ιατρικῶν ἢ μουσικω-ν ηκ ρητορικὄ,ν τίχνης ἂν εἴη ἢπó ηἶκω-́ν. οὺ́τωc γoῦν καὶ Πλάτων φησὶνἐ νγοργἱά .έγὼ γὰρ τίχ. νην οὐ καλῶ,̔ òἂν ἦἄλο- γoνκ.τ.λ. 1⁴ Ven. δηλοῖ. προcτἰθηαι κ. τ. λ. 17 Ven. μηνύει. κατάληώις δέέστι λογνος γνῶσίν ἀκριβη- μετὰ αἰτίας τῶν ὑποκeιμένων περ¹έχων ὥστε καὶ τοῦτο τε- Πικὸν κατὰ Πλάτωνα δηλοῖ Δις ρητορικῆς. εἰ γὰρ τὸ ἀλογνο,́ κ.̀τ.λ. 18 Par. ct Ald. ἀτρικῆ. ScriPS.l ἀτρεκύ͂ u.ls¹. malι.s ἀκριβῆ. 19 Vcn. έτέρουςδὲ, ma1.lmἑτέρως. 20 Vcn. δικαιοσŕνή́ 21 Veu, τσ ἐ̓̔͂ἀρχῆς δηλὰδή α’φ’ oνυπερ ἡτῶν ἀ,́θρώπωνὑπέστη φύσις. 22Vem ΒΙΣ ΣΡΑΣΕΙΣ 95 τα .καὶ̀́ πᾶ͂σι δοκοῦντα λἐγειν. ονιον .̔́οτι φύσει πολἐ μιον τὸ δοῦλον τοῖς δεσπότ-αις. καt̀ ὅτι πατὴρ ουκν αὶν εἴη δύσνους υἱῶι .καὶ ὅτι ἀδελφοὶ ἀεὶ .ζῆλον ε’́χουσιν ἀλλή- λοις ε.̔πό́μεpον, ταῦτα ὑλην τινὰ καὶ ἀφορμὴν ἐκ τῶν πᾶσι δοκούντων δίδωσιν .ηοττονα δὲτῶν πρώτων, ὅσῳ ⁵ τὰ ἐκ τῶν κν οινῶν πίστεων τῶνἐ κτῶν παραδεὶέ́ μάτων. . τὰ μὲν γὰρ παραδείγματαἐ κτῆς ἱστορίας, ωτν ἡπεῖρα τὴν πίστιν ἔγει. ἡδὲ κν οινὴ πίστις, ἀφ ωrν ἔννοιάν τινα παρὲλάβοιͅιεν, τοῦτο δη ὅττως ἔχειν. ὥστε εἰκότως μετὰ τὰ κύρια τὰ πρός τι. ἄλλως τε καὶ ὅτι διττῆς οὔσης 1o τῆς πίστεως τῆς .ιιὲ νἐντεχν νου, τῆς δὲα’τἐ γνοὐ καὶ ἐν- τεχ.́νου τῆς ἀπὸ τοδ προκν ειμένου νπὸὰ́́́ ιιατο’̓̀. ἀτεχν νου, τῆς ἄπὸ τῶν μαρτύρων, ἠ̔γουν τῆς ἱστορίας. τὰ κύρια έσθ ὅτε κν αὶ τὴν ἔντεχννον ἔχει πίστιν πρὸς τῆ. α’τέχνῳ. τὰ πρός τι θοὐδέποτε, ἀλλ ἢἄρα ὡς ὡρισαένα καἰ 15 κυριᾳ ΞΙαρ κε λλίνου. Πάντα τὰ μετὰ τὰ κύρια προση- γορικν ὰνκαλοῦσιν οἱ τεχ. νικοὶ, μἐχρι τῆς ὑστέρας τάξεως. ωrν ἡποιότης καὶ κοινὴ καὶ διάφορος. νκοινὴ μὲν, ὅτι τὰ αὐτὰ ἔχει ἐπεχν ειρήματα, καὶ κατὰ τοῦ αὐτοῦ προσώ͂ 2o που. οἶον ἐὰν ἔχωμεν πατέρα, κατὰ παντὸς ὁμοt́ως πᾶ τρὸς η’̀ φιλαργύρου ἢδυσκόλου ἢστρατηγοῦ ἢδειλοῦ. ἡγὰρ κοινὴ ποιότηςἐ πὶ πάντων τῶν πὸοσ,ἔ .́ορινγῶν θεωρεῖτσι. διάφορος δὲὅτι διάφορος ἡποιότης η’θικού͂ νκαὶ διαβεβλημένου καὶ πρός τι κν αὶ πάντων ὁεεοίως. 25 Έστι δὲπρός τι 7ἃ συνάγει θεωρίαν καὶ ἑτέρου προσώ- 7Par. ad marg. καὶ τὰ κατά τι διπλην ευγ.ει τῆς ύλης ἢ͂ν χορηγνίαν. τὴν μέν ἀπὂ͂ οῦ πράγματος, ὺὲν δἐ ἀπσ τοῦ καθόλoυ. τί τοίνυν διιιφέρει τῶν κυρίῳν κἀκεῖ,́α γὰρἐ κδύο ὰφοραῶν ἔχει τὴνέ πιχείρησιν. φαμὲν, .́οτι οἱ περὶἐ νείνων λογνοι βε5́αιoι, ν.αὶ oὐκ ἐνδέχεται νῦν μὲν δειλὸν, νῦν δέἀνδρεῖον λε.γειν τὸν Δήαοσθέ νην, ὰ́λλ ὡς ὑπογράφει αὐτὸν ἡὡτορία, οὕτως δοκεῖ, τῶν δέπρóς τι . λ99 ΣXΟΑΙΑ πτης τάξεως ὡς α’σθενὲ ςπαρήτήσατο σμικροͅν η’̀ οὖ δἐν ἰσχύειν ιἀποφηνάμενος, τοῦτο τελευταῖον ἀπεφη-̔ νατο, ἀμυδροτάτην ὡς πρὸς τὰ πρόσωπα τὴν ἰσχὺν ἔχον. ἐν ταῖςἐ πιστημονικαῖς γὰρ διαιρἐ σεσιν αἱἐ πὶ πλἐ ον bδιαιρέσεις πρὸς τὰ μερινκώτερα καὶ ἆπορώτερα χωρο͂δ σὶν χρὴ δὲτὰ ἁπλᾶ προσηγορικὰ ἀξιώματι περιέχεἰν 9πως ἂν εὐπορώτερα τὰ τῆς ὑλης ὑπάρχῃ. Σω πάτρ ου· Προσηγορικὰἐ κλήθη ταῦτα διὰ τὸ κοινὴν ὑλην καὶ ἀφορμὴν λόγωνἐ κτῆς περὶ έ́καστον 1o ὑποκειμέ νηςἐ ννοίας ποαῖν .οτιον .εἰ λέγοεμεν, στρατη- γοὶ, ρήτορες, οὐ περὶ τοῦδε τοῦ ρήτορος, ἢτοῦδε ,ἀλλὰ νοινἧ ⁴περὶ ρητόρων ἃς ἔχομεν ὑπολήψεις εἰς ὑλην λὁ- γων προφέρoντες .κατηγοροῦντες μὲν οὖν ρητόρων οὕ͂ τως ἐρου-μεν, ὡς ἀεὶ συκοφάνται καὶ φιλοπράγμονες , 15 ἁ̔τε δικαστηρίοις σχολάζοντες. συνηγοροῦντες δὲὡς δη- μαγωγοί εἰσι ρήτορες, καὶ τὰ πολλὰ τῆς πόλεως κήδο͂ν ται, καὶ σύμβουλοι ἀγαθοι.́ ἁσαύτως δὲκαὲ περὶ στρα- τηγῶν καὶ τῶν λοιπῶν, λήψηι δὲὑλην καὶ ἀπὸ τῶν συμβάντων, νίκης φημὶ ἢἡττης καὶ τῶν τοιούτων . 20 ταῦτα γάρ, φημι, δη τὰ ἁπλᾶ προσηγορικὰἐ κτῶν ἐπιτηδευμάτων φαίνεται λαμβανόμενὰ καὶ ἔστι κατὰ τὸἐ παμφοτερΞὸν ἰσάζει γὰρἐ πί τε κατηγορίας κν αὶ ἀπολογίας. μέσα γν ὰρ ὄντα καὶ τῶνἐ ναντίων εἰσὶ δε- κτικὰ́ οί πoυ μἐν γὰρ νίκη τιῆ στρατηγίαι ςπαρέπεται, πρώτιατα τὴν ισχὐν εχον. ωυσπερ γὰρ διmιπλέον τῶν φυχῶν πρό- οδοι πρὸς τὸ ἀσθεrέστερον ἀεὶ χωροῦσιν, ἅτε τῆς o’ικείας αἰτίας δτιμήκιστον α’πoπλα,ώμεναι, οὕτως κἀν ταῖς e̓πιστημονικαῖς διαιρέ͂ σεσιν -͂͂ π χωρoῦαιν. δτισημήνασθαι ἄ,ἱὅν ότι χρὴ τὰ ἁπλS ὗ͂πόρχοὶ ὡς τὰ τῆς στρατηγἐ ας τs καὶ τῆςἐ ητορικδς. καὶ δεῖ τοῖςέ γκωμιαστικοῖς ἀκσλουθοῶπα τάπoις χρῆσθαι τοῖςἐ μπL πτουαιν. Aλd. κοινή. 2A1d. παρατηρήαατo· 5A1d. οὐδενὶ σχύειν. d 5Aλθ στρα¹ηγάὰ. ( ι ΣXΟΑΙΑ τριῶν τούτὼν αἰτίου, ώνέ χοντος ,κρινομὲ νου .καὶ αἴτιον μὲν ἡτοῦ κατηγόρου φωνὴ, ὸ̀καὶ οὕτω λέ γεται διὰ τὸ τὴν αἰτίαν τῆς κρίσεως μηνὑειν. συνέ χον δὲἡ ἀπολογία ,παρὰ τὸ εἐς αὐτὸν συνάγεσθαι τὸν λόγὸν κρινόμενον δὲ, περὶ ουν 5οἱ δικν ασταὶ ζητου-σι. τοῖς οὖν συνεστηκόσι τω-ν ζητημάτων ἀνάγκη πάντως τὰ τφά συντρέ χειν. εἰ γὰρ ἕν τι τούτων ἀ- ποἐ͂ ίποι, ἀσύστατον .εἰτε γὰρ μὴ ἔχει αἰτιον, ἀσύστατον ὡς τὰ ἀπίθανα. εἰτε συνέχον μὴ ῃτ, ὁμοίως ὡς τὰ μονομε͂ ρῆ .εἴτε κρινόμενον πάλιν ὲνδεῖ, ὡςαύτως ἀσύστατον, ὰ̀ς 10 τὰ ἰσάζοντα καὶ τὰ ἄπορἃ Βρμογέ νης, δὲπολλῶ, aἐκεί,μω σἁγέ στερον διδάσκν ει. τέσσαρας γὰρ τρόπους σĺνεστώτων ἐκ.τίθεται, δἰ αὐτῶν καὶ τὰ μὴ συνεστῶτα μηmύὰς τριῶν γὰρ ὄντων ὡς ἠδη εἴρηται, ἀφ ωrν πᾶν ζήτημα συνίστα- ται, αἰτίου, συνέ χοντος, κρινομέ νου ,οἱ τέσσαρες ουντοι έκ 15 τούτων τρόποι ἀποτελοῦνται, συνεστῶτος ζητήματος, οὓς καὶ παραδίδωσινἐ νταῦθἁ Ερμογέ νης, δἰ ωrν φησιν. ἠτοι γὰρ ἄμφω καὶ πρόσωπονέ χοντα καὶ πρᾶγμα κριν όμ ενὸν φουτέστιν ὅτι τὰ συνεστῶτα ζητήματα ὴ̀ καὶ πρόσωπον ἔχει καὶ πρᾶγμα κρινόιιενον καὶ ὲ́στι τοῦτο 30πρῶτοςτρόπος. ἢπάντως τὸ ε.́τερὀν ἀφ ουνκναὶἐ πε- λάβοντό τινες τοῦ τεχνικοῦ, ὡς δΙινούκιανῶ. συντρέ χοντ0ς διὰ του ρησειδίου τούτου, ἑαυτῶ. καὶἐ ναντιουιιέ νου. ἄνω μἐν γὰρ οὐκέ βούλετοἐ λλιπὲ ςἐκ πρcίγματος εἶναι ζήτημα . ἐνταῦθα δὲφάσκων ἢτὸ έ́rερόν γε πάντως, δῆλόςἐ στι τὸ 35ἐ ναντίον κατασγν.ευάb͂ων. ἀνάνγκνη γὰρ τὸ ζηŕημα ὴ̀πρόσω- πονὲ́ χειν, ἢπρᾶγμα. ἀλλ ἀπολογν οῦνταέ τινες περὶ τού- του, ὡς περὶ τοῦἐ ξισάζοντος εἶπεν, ὴ̀τὸ t́́τερόν γε πάντως, 0̔́περ μόνον ἀνεξεταστον τῶν πραγμάτων. δέντὼος δἐτρό, πὁς ίνα ἑκάτερος αὐτῶν πιθανοὺς έ́χή λόγους καὶ ἰσχυρούς. 5o γρίτος,̔ ίνα μὴ η.τ ποοειἐ͂ ημ,υένον τοἰς δικν άζουσι .rέ ταρτος, . λ49 ἵνα μὴ τὸ πέρας ἀδύ́νατον ηὶτ καὶ οὐκἐ πειδὴ τα1͂πα πάντα . 6A1d. πολλῶν. 7A1δ ἀπολογεῖται. s1ue praeoedente ἀλλ · l Σ̓́XΟΑΙᾺ́ ἐt́δτοͅ κἀθἐ αυτὸ ὁριεἔ ται πορνεύειν εἶναί τδ καλλώπί- δβ τἐ ξκἐ ὸω σ ςκ θπ α αε ορ λὖ ιλ ιν οω νυ τ πε σό ὸ ίί ζν α εβ ςd ο ι θ9 ακ τα ώ αω .ν ὼ ὶ,τ κ υ ὡ π. ὰ͂π ρ εε πο ρτ Ιο .θ αρ ὲ́, θ νλ ε λη ῆδ ηκ ς ε ίν t εP να ο t̓ ηι εκ, οπ ῶ δ ιδ νδ φε γα β 3 ὰμ α φτ ι ετ τν ψπ ν ρπ το ω ά́κ ρς εα ι⁴ τλ Iα αt μ τ. αβ δα ὐ κ’ κτ λ ν ρ ολ εὶ ν- -ε ται.̀ ὅτι οὔπω κὰλλωιάζεται καὶ πεπόρνενται. θὶσ ταὶ βτ ὸι αγί ωι νς όμ εἶ ε πν οε νν ρ d δυ, σκ ει α γυ ,ὰὼρ δμὲ ἐρ κ ο ας θἄ, δα lὺκ ήτ δμ hἔ τγ οκ ςλ ηκ μἐτ ὶα .ὑ παη,̀ ίτ γωὰ ρν ἂν ὅρος ἦν ,ου’κ ἔετ στοχασμός .̀τωοῦτο καὶ τὸ τοῦ λ6 lο9 αΠ έαν υο υσ α μν ηί δδ υι σμ το ου δ, Ησ η, μ δ ὲ ιε κ 9γ ,̀ ί νν κἐα σ,κ δ εηῖ τ ἡαἐ φσ θο ρὴ́ ος ῦ .ν τt̔ οπ ςτ ακ ίτ αι ὶ ον κ ,μ ον υ ο ’κ - δγκλημα κἀθ ἑαυτο.́ τινὲ ςδὲ α’πατηθίντιςἐ νόμισαν ὁρS͂ κδν τὸ ζήτημα .ἰστέον, δὲοoτι τὸ̀ μὴ.̀ ἀ¹́τίστροφὺν το-υτο -̀διαλεκτικὁν θεώρημάἐ στι ,κθὶ̀ τάξιν πληροῖ πιθανῆς 1. 5ἀπολογίας παρὰ τοε͂ς βἥτορσιν .καλεῖ δὲ αυ’.τσ ὁΑ,ριͅ στοτἐ λης παρεπὁμενσν .ἔστὶ δὲτοιοῦτσν, δτ αvν. ταῖς Áὸ γο οο ντ άα,́ σν εθσ ρι ωκπ α ὸτ ςζκ α άλ τ, να σ. κε α’ υλ αλ ῖὰς .ν ἡῦ νὰ̓̀ κν ατ ε r̀τ ρν ιπο πφ οὴ ςμ ζὴῶ ο σν νμ φτ αα οδ τ ǹ́͂α 2̀́́ οδἀ νν ύα λσ οτ υρ θο φα ἤ .ἡ οδ υ,ἐκ οἀ ῦν να σκ τα ρ ὶο φὁ ὴσ νὸ δὐ κρ έωτ ιπ οσ ςυ αἵ φπ πω ον ςε ῖ. .̀. κε νασ τ ιν ιπ. δάὲ λ ι ἡν δλεκτρυὼν δδααι,́ .ἄνθρωπος δδγουν ,ἀλεκτρtκὸ νἄρα ἅρθρωπος .τί δγ διιαφέρ.εε͂ παρά τε διαλεκτικοῖς τὸ̀ ἀν- τπ ἱα σρ γα ρο δφ ιο αν λε κκ ατ ὶ ικ πο ατ ςρ ὰμ ετ κο μῖ ςή ρβ ωή ντ ορ ὰ .ο λι ηθζ ηἐτ ςη τἔε νσ ν ,ͅτ .ρ ὸἔ ςσ τχ Xι μοἐ q νγ κ οε ὖθν 5͂5. μενον πάντως καἐ δντιστρέφει. ⁴⁴ τὸ δἐπαρὰ̓́ τοῖς δη-̔ τορσιν οὐκ ἀληθείας, α’λλὰ πιθσνόtητος ἐχόμενον .οὔτε γὰρ ἀντιστρἐφει ,οὔτε nεν ⁴τ π, ρὸς ἕν ἔστωγ, ἀλλὰ nεκ πρὸς ήλείονα τέτακται, οὦν τεκμήριόν ἐστι τοῦτο, εἰ τέτοκε λ,Ś́λα ἔγ́ει ,καt̀ αν.̓ πστρἑφει ,εἰ γά́λα ἐ̔γει ,τέτοκἐν τὸ δὲπαρὰ έ́ό τοῖς ρήτορσι σημαό͂νἐ στιν. ευαρηται χιλί́αςπανοπλίας ἔχων ε Πι ⁴5 λld. ὄντος τ. τὸ Kαλλωπἐ ζεσθε τὸ πορν. ⁴ι Ald. ἀντι- σλτlρdέ.φοsιmν.́. ⁴5 οὔτἓ εν πρὸς ἕνἐ σtιν -͂͂͂ καὶ ἀντιστρίφει - - ] ] ] ] i. . ι· δ1 12 2 χb͂ ο5 0 ’, S4 σν νν τλ ε πγ υ λτ επ δδ Ηα σχ τπ θμ πσ μι α ἐὀ͂ οο σα πη εὲο νρ ιε ρη τν υῦ γό ετ υρ ςιἐ ηο ιλ ασ ό,υ αο ςο͂ ια ςς θ αν ὠλ οπ γ ον κ ιτ θο βτ ια ου β σΣ ντ νη υα λ· ωἐ ότ ρι ό́͂υ αυ εφ αε .μ αο ππ ς,., τσ οο ο. .ς σλ σς τχ τ, λγ ιο αβ ευ ὼι ι, αε͂ ημ ιιἐ ωί ηα τρ ιs ὦλ .͂ ςι οδ στ ν νῖ πδ τπ οσ Εα ι μδ ἐ̓̓ άο ας λ οο, ιὺ εν α μγ τμ εα ν λυ ιή ωυ γκ υά ,α δν .ι ὂ͂, ο ῦω τκ λ οͅς δν εν άτ τ, ιν ιὲν τ,ρέ́ λτ τη ν ι- ῖη ιε ’α να ὁτ λμ ςx́ .δ π ηα ηη αε σδ φπ γρ υί,́ ἆο δὶ τν εμ σγ α ν ομ τ,η γM νρ ψη τ ¹α θο αὲ́τ υ ωἡ ηβ υι ασἐ, αα αα δμἐ ὰη λμ ιυ η σ ιξ νο ε,τ δὲε γ ρπὲ λτ δε η ωὲ́. υι ι τε νο ῖρ σμ ήἐρ υν ρι α νς τω λα γῆ πν τω ος γ αέ, τχ οα ν οι αῦ γε ,, π αα ι,υ ρ κφ νω νκ ι νβ πα Ης πτ ι ξ,η ῆτ δυ ορ ’͂ο λ ε͂ω ττ οὲ ἁ. Εη οο ει γ,σ εῖ β͂ε ή́θ ν ςο͂ ε άρ τἐλ ς,ρ νμ σσ ί́ν ω ιν η δο υτ μν κῖ ετ νς ηα αω ιε α. τΕ ὴ να λα γι ιφ τἁ ω’ αω ἰ ο ήπ σ νκ σα ηε ετ ευ πχ ὶχ τρ ςν τπ τι νγ α ᾶρ τσ Ο ως θ ατ α λα ο͂ αω νέτ ρι ιη .ο ᾳρ ὐ ττ σέ ν,υ άα νπ χχ άγ νΑ σω ωα στ όγ ιαἐ -τ , ὸ͂ τ ιδ οω εα μρ γ ππ ω τς τ ιμ ντ ρη νὺ υρ ιρ Ιυ ςτ δο σ επ ωυ ὰπ ι ςα εͅμ αν αο νγ Αὲ́τ λε μ γχ τ μ α λα εό βψ τ γε ςη ο ττ έχ νη λτ ωω υδ ο εν λ σλ αμ νι γε ,η λο νδ σρ νι σι υτὲ οι θτ ηg γη ύὴ κυ εο λ ςῖ ,,ν .α ν́α .⁴ ὔ αμ με τρ υζ η ὰω α δ .̀͂ε ίἆ νκ αο υπ S ς ) ηἠ φέἒ π ει δ. .ἑ ἄ̔ ςN ἰ ττ ηκ π,α ντ ρι λ κέ αν ιρ τ .έτ, τα . άμ οα ρ λω ησ ὸ ιν ὶ κα ὸο ηρ ἀφ οm ὶλ ει αα ύγ ατ αν ί͂͂ σε ,γ ν κτ πα λε τ α ν μτ, ισ ηἐ,́ι εγ ττ ον ρα γμ αu π κ οκ ρ να τγ νι ο ο σἁ ε οσ Nπ ε ,̀α ι ὺ γ αα οα νθ ντ κν s. π,͂ε ᾶι τρ ςη τι, γλ θ ωτ ττ ώ́τ ,̀ κν φε εκ φ οά ηη η τν α νο α μτ ο ρα ςα ν ὑ,.̓ α δα τ ββ αη μο ςρ νν πώ́ αν ιτ ό͂β .̓̀͂ μτ τμ ς ο χο γ π π υN̔ αα ηο ττ εα ρκ κ λ,ο ,, υε τη τηὲ ρλ λ ο͂ δσ γι ηπ ρα ιη υα σ λ να οκ ε͂π ςσ λη ζι τό́ἐ ω ο χκ, νἓ ὶ ο ι ει λο υμ ιβ ,κ ὁι ρτ ,ς δα νσ φ εδ υς γ μλ μτ ά ι ο μα τ αυ ο eμ χ ηπ , μ εο οτ α,̔ αη x αε φλ ὶτ ωὺ ω ι αι ερ νρ υό τη εε ρ- -ὸ ἱ- ῆν ή- -̔̀α .-̀ ,̓̔ -ν ρι -̀ι -ς ς,́ ]ν SA]θ κεπλεισμένηρ. pἄνδρας AΜ. par. om., τecep.I ex Vea. 1o Ven. τούτοις κᾲ τοῖς τοιούτοω ἀεὶ λογισμο͂πέ πτῶν πsριατατικῶν μοpἰων mνουμένοις ήπρ. πλατύνεται ὑ. τ. κ. τὸν δὲ οαρον ο. φΔ́γων εὠα.ύει P. 2οL Ald, 11 A1θ εε͂ναί φααω. ΕΙΣ ΣΡΑΣΕΙΣ δχ) οὐδὲ τὸ τύπτεσθαι τοὺς ἐλευθέρους δεινὸν, καίπἐρ ὸν δει- ρα νὸν, ἀλλὰ τὸἐ φὕβρει .εἶτα τὴν σύγκρισινἐ πήγαγε . σκέψασθε δὲπρὸς Δὼς καὶ θεῶν, ὅσώ πλεἰονα ὀργὴν ἐμοὶ προσῆκε γενέσθαιν η’̀ τότεἐ κείνω. τῷ Εὐαίωνι τῷ τὸν Βοιωτὸν ἀποκτείναντι .καὶ σκόπει, πῶς ἀπὸ τῶν τό- πα σω εν νπ εα ι,πν τώ ων ν. ὀ ὁἶ ςμ ἐὲνν τγ ῆι ὰρ πη ὑλ πι κὸ ότ γ ην τωι ρκ ίε μχ ορ υή μκ εαθ ὶ ἀ το κυ άτ το ευ σμ με ύε -- 15 θύ́οντοςἐ ναντίὀν ὲξ ἢἑπτὰ ἀνθρώπωνἐ πλήγη καὶ τού. των γνωρίμων, καὶ εἰς οικ.̓ ίανἐ λθὼν, οὐ δημοσίαι .ἐγὼ δὲυνπἐ χθροῦ νήφοντος ἕωθεν xS ὕβρει καὶ οὐκ οἰνῳ . ε͂τι δὲτὃ έωθεν ἀπὸ τοῦ καιροῦ, καὶ πολλῶνἐ ναντών 2ο καὶ ξένων καὶ πολιτῶν ὑβριζόμην· κᾳὶἐ νἱερῷ α’πὸ τοῦ τόπου ·ὁλως δὲοἱτ ἃν ὑπάρχηι τι βοηθοῦν ἀπὸ τῶν παραδειγμάτων, χν ρησόμεθα. εἰ δέ τι λυποῦν, ὁμἐ νἀν 221 τίδικος ὡς βοηθοῦντι χρήσεται, ὅτι καὶ ἠδη γεγονότος τοιούτου τινὸς οὐ τηλικαύτης ὀργῆς ὁποιήσας ἠξίωται. 25 ἡμᾶς δὲλύειν καὶ α’πολογεῖσθαι χρὴ ,τὰς αἰτίας παρ- εχομένους ,δἰ ἀ̔ς το. γεγονὸς οὐχ ὅμοιον τῶ. υ.φ’ ἡμῶν ἐγκαλουμέ νφ. καβάπερ ὁΔημοσθέ νης ἐν τῶ. αὐτῶ. λόγῳ λπα ων ὲπ νο οι πν ησ ἀκ αρ εν άτ δα τὲ οι γυ πμ τε ω αρ .ὶ δκ τι αὸ ὰ,ν κν επ ίτ νρ οο όῦ ιε ςδ λρ σέ ου γν γε ιγ νκ να ·ώ ὶμἐ τη το νὶ ντ ε νυ ὁο ρί να ήυ οσ νθε τέο ετ ὐ. η δν πὲ̀. ρὁ ωα μτ νο οε ίν -- 5ο ζόμενον καταστήσωμεν ι7 πρᾶγμα .ὃ φοΗθεὶς ὁΔημο- σθένης τὸ κατὰ Βὐαίωνα ἤτξησε προ͂πον ἐν τῷ πηλίκω. λόγῳ .οὐδὲ γάρ αὖ τοῦτο ἔνεστιν εἰπεῖνσ ὡς οὐ γεγενη- μένου πώποτε οὐδενὸς ἐκ τῶν τοιούτων, νί.͂ν αἴρω τὸ πρᾶγμα καὶ φοβερὸν ποιῶ. ἔπειταἐ πὶ τὸ πρός τί μετ- 5 ελθὼνἐ κτῶν παραδειγμάτων, τῆς αἰξήσεως τὴν πίστιν παρέσχετο λέγων ,ἰσασιν Εὐαίωνα πολλοὶ τὸν Αεωδά͂ μαντος ἀδελφὸν ἀποκτείναντα Βοιωτὸν διὰ πληγὴν μίαν. οὐ γὰρ ἡπληγὴ παρέστησε τὴν ὀργὴν, ἀλλ ἡα’τιμία. 17 A1d. κατααυἰσομSν. ἔ σωθeν, RhSιar. 1V. ¹ 1SιA1d· b. Let pauRο post 34 . ] -͂ . δδο πάντηι ἀόριστον τοι πρόσωπον εἴη καὶ μὴ ἔχον ποώτη- τα ,ἐφεῦρε καὶ τούτωι τινὰ εὐπορίαν ἡτέγ.νη.ἐ κλειπού- σης γὰρ πάντηι τῆς ποιότητος διὰ τὸ̀ εἶναι ἀόριστον , εὖρέ τινα μέθοδον ὁτεχνικὸς δι’ ηrς χρήσασθαι τώ͂ κε͂ εφαλαίῳ δυνησόμεθα· ἀπὸ γὰρ τοῦ πεπραγαένου ἦθoς ἀναπλάττειν δεῖ τῶι πράγματι, ὡς ἐπὶ τοῦ τὸ κενοτά- φα, όι ορ νι στ δο ιον ρύ γξ άα ρν τ. ος α,. πὸἐ νδ τὲο ύτ το ωι ῦτ πὸ ραμ χνὲ θνἐ νπ τρ οο ςσ ωρ πἁι όδ νι οἄν ποη,͂ ιθο νο ς περιθεῖναι τῶ. προσώπῳ. ὁγὰρ ἐλπίδι κέρδους δωρύ- 1ο ξας κενοτάφων, παντὸς μὲν ἡττων ὁτοωῦτος, ὀλίγον δὲτῶν ἀλλων φροντίζων ,θρασὺς, ἀσεβὴς, μηδὲ αὐτῶν τῶν κατοιχομένων x⁴ λόγον ποωύμενος. στοχάστικὴ ἡ τοιαύτη κατασκευὴ ,τὸἐ κτᾶυ πεπραγμέ γων τὰ μὴ πε- 1⁵ πτ ὰρ αγμ μέλἐ λν οα ντἐ λα έγ χκ αε ιτν α. σο κὐ ευμ άό σν οο μν ε δνὲ τἐκὰ πτ αο ῦρ ελ πθα ὁτ νρ τα αγ μ ἀέ νλ ολ υἂ .κ οα υ,ὶ μόνσν γὰρ διέξιμεν ,τίς ἦνἐ πὶ τοῦ παρελδύ́ντος, ἀλλὰ̀ καὶ τίς εἰς τὸν μέλλοντα χρόνον ἔσται ἁλοὺς ἢἀφεθεὶς, ο.́ τι ἁλοὺρ μὲν σωφρονέστερος ἢμετριώτερος ,ἀφεθεὶς δὲθρασύτερος καὶ χαλεπώτερος, ὡς Δημόσθένηςἐ ν,τῶ, 30 κατὰ Πειδίου ,ἔνθα λέ γει, ὅτι εἰ θέλετε μαθεῖν ,ὁ,ποῖ- ορ ςο τἔο σν τί αα νι ἀχ πρ όο νφωυ νγν ὼ,νι, σ τσέ οκ νέ ψδαὲ σ, θι ὡε ςx δς ιπἐ κλ ῆτ ῶτ νί ςαἐ εστ τὰι ντ ὴἡν πΠο ιι -͂ ότης ,τι ἡμὲ ντpῦ προσώπου ἰδία ,περὶ ητς εἰρήκαμεν, ²5 ἥδἐ κοινὴ παντελῶς καὶἐ πιλογικν. ἠ,ἐ νῃr οἱἐ πίλογοι 29,̀ ταττονται· ΣXΟΑ1Α Π̔ γνώμη ὡσαύτωςἐ πἀμφοῖν θετασδὴ́σπαὶ́ ποίὰ γνώμ,η τόδε π s̓́πρα,tεν .καὶ ποία. γνώμή Kατηγορεῖ ἢἀντιλέ γει Kαὶ τὰ̔́ ομοια. Συριανοῦ. Ηετὰ ²ταῦτα γνώμης αἰτησιςἐ μ- ι0 πίπτει ,παρὰ τοῦ κατηγόρου μὲν κινουμένη, λυομἑνη δὲ 1⁴ Ald. καrηχομε.νωr. ποmτητoς. Veu. μπù δἒ͂ . 1⁵ Ald. σκἑφααθαι. 16 Βd. 1Ald. h. l. et paul1o post ποῶ γνώμη. ² ι ] ] .̀ ΣXΟΑὲ Α γὰρ τε͂τφος μένἐ σ. τιν ἀγὼν ⁴ὁ τῆ χ’ παραπρεσβει.ας , ἕτερος δὲδ s. τῆς ἑταιρήσεως ,7 στάσεως ὢν διὰ τὸ ἀμάρτυρον Sστογαστικῆς κατὰ παραγραφήν. ρμετἀ δἐ τὸ ἡττηθῆναι διἀ τῆς παραγραφῆς Ειμαρχον ,ὁ τῆς ρπαραπρεσβείας α’γὼν ἀσάγεται στοχαστικῆς ὢν καὶ αὐ- τὸς στάσεως.̓ Ωνόμασται δὲπαραγραφὴ ἀπὸ τοῦ πᾶ ραγράφεσθαι καὶἐ κβά́λλειν xο τὸν ὰγῶνα τὸν περὶ τοῦ πἐ νρ α άν γτ μώ αν τοἐ ςσ ττ ὶὸ ντ ῶ. φεἐ υ γγ γο ρν άτ φα ε. ιν .τ ὸε ιx, xο ὖγ νά ρτ ὸτἐ ογ ιγ πρ αἁ ρφ αε γι νρ άα φ,σ εα ίν - 1o γπνἐ στὶν εἰς τὸν δῆμον καὶ καθιστάνειν τ² δημότην, εἰκότως τὸ παραγράφεινἐ κβάλλεινἐ στί. καἰ ἀπὸ τούτου καὶ ἡπαραγραφὴ ἡἐκβάλλουσα x1 τὴν εὐθυδικίανἐ λέχθη. ὅρος δὲτῆς παραγραφῆς ουrτος. στάσις πολιτικοῦ πρά- γματος τῶνἐ πὲ μέρους. κἀθ ἡν ὁφεύγωνἐ νίσταται 15 περἰ τοῦ μὴ εt̀σαγώγιμον εἶναι τὴν δίκην. Βῆς δὲπα- ραγραφῆς ἡμὲ νε.στι τελεία, ἡδὲ ἀτελής .καὶ τελεśα μένἐ στιν ἡπάντη τὴν x⁴ εὐθυδικίαν καὶ τὸν ὰγῶνα παρακρουομἐ νη .ἀτὲλης δὲἡ μέρος τι καταιτιωμε.νη τῶν περιστατικῶν. οvιον χρόνον, ¹1 η’̀ η4. πον, ἢπρόσω- 3ο πον. το γίνε.ται δὲἡ παραγραφὴ κατὰ στσχασμὸν, κατὰ . D9 tγὰρ Ven. om. deest iu A1d. et par. 6ὁ ex Ven. receP¹. .. 7Ven. .mser.ιt.. καὶ πρότερος μὲν εὠά- γααι οε τῆςέ ταιὼĺσεως ἀγὼν. 8Ald. ἀμάρτηρον. Post στάαεως δν διὰ τὸ ordo oτat¹.οuisε͂ ragmentο LexI.c¹. Graeci aPo1. 5ο. a. usque ad ε7. b. inteηecto .¹a Cοdice Veu. ¹.nterrump.’tur, ue͂ que ut Μore11¹. d.’c.¹t Εol. 68. sed Eol. demum 87. conI.¹nuatur. 9Vca. περιγραφὴν. ἀγῶνα. ἔγγρ. 5Ven. ὁἀγὼν. 1o Veu. τῶν φεύγοντα τὸν περὶ ²οῦ πρ. l1 Ald. το-., γάρ mι παραγράφεινέ νανανρον A,xὶ m̀ 12 Veu. καθιστάνaι, 15 Ald. ἐκδάλουσα. 1⁴ Veu. τήν τε. 15 Ven. χρσνος ἢσ͂πος. 1ε Sequ.t̔ur ¹.u Vea. διὰ δs̓̀͂ ὰς τοιαύτας παραγραφὰςἔ δoeἑ͂ τισιν ἡαὐ¹ὴ εἶναι τή͂ μεταλήφεὶ ἡπαραγραφὴ ,ω.ς παραπληαίωςέ mίνήἐ κτῶν περἶσ ατικω-ν κινoυμέ- νη τόπο,ν .τὸ δἐοὐκ ἀείσχρεώνἐ σ ιπρὸς τνν (Cod. τὸ) κοινωνοeν, πολλἂ γὰρ ἑτερά ὡς ἔφαμm,ἐ στὶ τὰ χωρCmσα αὐτὰς ἀπ ἀλλὴ́λoν. . 799 πN͂το φθδνει τῶ. φόνώ τὴν του- Ημου κατάγνωσω. ο͂τs δὲ α’φ’ἐ τἐρου ἄτονος καὶ α’σθενεστέρα, ὡς ἐπὶ τοῦἐ μ- πρήσαντος τὸν μοιχὸν σὺν τῶι οἰκήματι καὶ κριναμένου παρανόμου τιμωρίας .διαβεβλημένου γὰρ ἅπαξ τοῦ ε.προσώπου καὶ ὀλίγόν διαφέρειν sδοκοῦντος τὸ ξἰφει ἢ πυρὶ φονεῦσαι, εἰκότως ἡττω τνιν ἰσχὺν ἔχει ἡμετάλη- ψις, τὸν τρόπον αἰτιωμένου μόνον, ὅτί οὐ πυρὶ σὶδή́͂ ρω. δὲἐχρῆν ἀποκτεῖναι. 1ο νο υ. Ησ υβ γρ χκ ωε ρλο ῦλ νί τν ες ου γ. ὰρ Ητ ὸμ πε ετ πά ρλ αη γψ αι ές νο ε .ν ντ ,α τῦ οθ να χρ α’ όπ νὁ ο νχ ρα ο ί ’-- τιώ́μεθα Πέ͂ς ἀναιρέ σεως ,οὐχ οoτι ἀνεῖλε κατηγοροῦντες. ἀλλ ὅτι προανειθε τῆς τοῦ δήμου δωρεᾶς καταμεμφό- μενοἰ ἰστέ ον δὲ, ὡς ὁκατήγορος, καθὰ προειρήκαμεν ἐν τῇ προβολῇ τῆς στάσεως, ταύτην τὴν τελείαν ποιήσε͂ 15 ται αὔξησιν ἀπὸ πάντων τῶν περιστατικῶν’ φυλαττόν- των μόνον ε͂ν τι τούτων ἀνεξέ ταστον ,ὅ τὴν μετάληψεν αὐτῶιἐ κτελέ σοι πρὸς τὴν τοῦ παραγραφικοῦ λύσιν. τοῦ γἂρ φεύγοντος φάσκοντος, ὡς οὐ δεῖ με κρἱνεσθαι ἐφ’ ογς ὁδῆμος τὴνἐ ξουσίαν ἔδωκεν, ὁκατηγν ορος προσῆ ²9̀ κόντως ἐρεῖ. καὶ μὴν πρὸ τῆς του- δήμου χάριτος φθά- σας ἀνδρήκεις τὸν ἄνδρα’ Σω πά τρ ου. Ρου- διώκοντος μεταλήψει χρησaμε’- νου ὁφεύγων συλλογισυῶ. χρήσεται λύων τὴν μετάλη- 3S ψμ ηι νδὲ νκ ὰγ ιὰ ρἴ σο δν ιδ φδ εέ ιρ κε ν ινὺ ςε ι,́ττ ὸε πγ ρε νό ότ με ρε ον νο ν, τε ι,́ω. τι μὓ ὴσ τγ ερε νο ον με α,ν πῳέ͂ ’ κτεἰνεν, καὶ ἢπυρὶ η’̀ σιδήρω. .τοῦτο δἐα’πὸ τῆς κοινό- τητος κατασκευάσειι τὸ γὰρ τεἔ ως φησὶν ὲν κεῖται εἴτε πρότερον εἰτε ὕστερον καὶ ἢσιδὴ́ρω. ἢπυρι.́ θάνατος ΣXΟΑΙΑ νο συλλή ισμὸς οοτι οὺ̀δὲν διαφέ ρeι ἢνεν ξτδτe. . ολ1d. διaφέ ρει. paτ. διαφὲρεγι ιcτipS.I διαφε.ρεἱν .